台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
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紅色符号是 金星 的代表符號，代表女性；藍色符号是 火星 的代表符號，代表男性。 社會性別 （英語： Gender ） [註 1] ，或 性别身份 ，是一种社会构建的概念，涵盖了个体在社会、文化和心理层面对于自己的 性别认同 的表达和体验。 [2] [3] 。 它的意思因語境而異，有時包含建基於 性別 的 社会结构 （ 性别角色 ）和 性別表現 [4] [5] [6] 。 大多文化採取 性別二元論 的觀點，把人分作兩種社會性別（ 男孩 / 男性 和 女孩 / 女性 ） [7] [8] [9] 。 處於這分類以外的性別認同有時以 非二元性別 統稱。 部分社會接納男女以外的社會性別，比如在 南亞 地區中， 海吉拉 常被視作 第三性別 （或第四性別等等）。
本文介绍了壬寅干支的五行、十神、神煞、运势等方面，以及壬寅年出生的人的家庭、事业、感情、财运等方面的特点。壬寅是水生木、上生下的组合，是一种有创造力与行动力的搭配，但也容易消耗能量，需要有水源和金生水来补充。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
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从中医的角度分析，左手食指处可对应多种器官，包括心脏、肝脏、脾脏等。 1、心脏： 左手的少冲穴，也就是在食指的指尖和无名指相邻部位，可以直接连接心脏，经常按揉，能够反射心脏区域，在出现心慌、气短、心跳加速，或有心绞痛等情况时，可以适当按揉。 2、肝脏： 左手的二间穴，也就是位于食指的根部，可以直接对应肝脏，正确揉按，有清热解毒之功效，能有效缓解因肝火旺盛所致不适，例如食欲不振、舌苔暗红、面色发黄、身体燥热等。 3、脾脏： 左手的商阳穴，主要在人的食指根部，可以直接连接人的脾脏，当出现脾虚，有多汗、消渴、发热、头痛等症状时可以适当按揉。 除此之外，左手的食指还对应很多脏器组织，包括人的肾脏、胃肠道等，应根据不同的穴位来分析。
【釋義】 「飲鴆止渴」之「鴆」，典源作「酖」。 「酖」通「鴆」。 鴆，以鴆鳥羽毛浸制而成的毒酒。 「飲鴆止渴」指飲毒酒以解渴。 比喻只求解決眼前困難，而不顧將來更大的禍患。 參考詞語：引鴆止渴；止渴飲鴆；酣鴆止渴；飲鴆救渴。 【典故說明】 出自教育部國家語文資料庫「成語典」（進階版）網站： 據《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．霍諝》載，東漢霍諝，從小就顯露出與眾不同的才氣，年紀小小就通過了明經科的考試。 十五歲那年，有人誣告他的舅舅宋光，說他擅自更改皇帝的詔書，於是被捕入獄，在牢中遭到審問拷打。 霍諝寫了一篇奏記為他申辯，其中有一段說到：「宋光出身官宦之家，仕途平穩順利，現已位居地方首長的高位，品格也沒有什麼缺失。
